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    民族艺术杂志(非官网)

    主管单位:广西壮族自治区文化厅
    主办单位:广西民族文化艺术研究院
    ISSN:1003-2568
    CN:45-1052/J
    影响因子:0.152
    被引次数:2719
    周期:季刊
    语种:中文
    开本:国标32
    获奖:中文核心期刊(2008) 、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)
    业务类型:杂志征订
    期刊级别:北大核心期刊CSSCI核心
    阅读点数:次
    期刊简介联系我们

    民族艺术杂志基础信息:

    《民族艺术》是由文化部社会文化图书司、广西壮族自治区文化厅主办的学术刊物,属“全国中文核心期刊”,每年出版4期。该刊提倡跨民族、大艺术、多学科、原创性、学术性、思想性理念,辟有专家特稿、学术访谈、人文思辨、文化研究、艺术探索、田野观察、书评、21世纪画廊等专栏?!睹褡逡帐酢匪枷牖钤?、版面新颖,近年来刊发了大量高学历、高职称作者的富有创新意识的学术论文,在学术界产生了积极影响。该刊继续欢迎各类富有创意的学术论文,尤其是有关民族民间文化艺术研究、选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿。

    民族艺术主要栏目:

    特稿、前沿话题、学术访谈、特别策划、文化研究、艺术探索、田野观察、书评。

    民族艺术杂志荣誉:

    《民族艺术》杂志是CSSCI南大核心期刊。2008年北大核心期刊,全国中文核心期刊。连续入选中文核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI)和中国人文社会科学核心期刊。

    北京十一选五开奖结果 www.hrqb.net 民族艺术发展历程:

    《民族艺术》是广西壮族自治区文化厅直属科研机构广西民族文化艺术研究院于1985年经广西区新闻出版局同意、国家新闻出版署批准创办的一份专事中国民族民间文化艺术研究的综合性学术刊物。在社会各界特别是学术界的大力支持下,经过一代又一代办刊人的努力,《民族艺术》团结了国内外从事民族民间文化艺术研究的广大学人,既刊发了费孝通、钟敬文、俞伟超、李学勤等著名学者的文章,也刊发了方李莉、彭兆荣、郑元者、王杰、庄孔绍等中青年学人的文章,同时还刊发过诹访春雄(日本)、郝瑞(美国)、吴德胜(越南)等国外学者的文章?!睹褡逡帐酢匪⑽恼略弧缎禄恼返热ㄍǹ?,为中央电视台、《南方周末》等著名媒体以及相关出版机构所关注,在国内外学术界具有较大的影响,先后连续入选中文核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI)和中国人文社会科学核心期刊,并被中国社会科学院、北京大学、南京大学、复旦大学、香港中文大学、台湾“中央研究院”、哈佛大学、东京大学、墨尔本大学、剑桥大学等千余家国内外学术机构所收藏国内外学术机构所收藏。

    民族艺术杂志特色:

    《民族艺术》在全国众多学术期刊中已经形成了自己极富个性的风格。

    ①独特的研究对象——以中华56个民族的文化艺术为研究对象,填补了国内学术期刊的空白,弘扬民族文化和社会主义精神文明建设作出了应有的贡献。

    ②提倡跨学科的研究方法——通过提倡跨学科的研究方法,围绕刊物开始形成一个跨学科研究学派,不但使刊物具有了较高的学术品位和占据了研究前沿,还进一步推动了学术研究的向前发展,受到学术界的高度重视,有关专家学者给予了高度的评价与支持。

    ③率先打破国内学术期刊论文集化的格局——在内容与栏目的设置上讲究“厚重”与“空灵”的有机结合:既有体现“厚重”的“学人访谈”、“文化研究”、“艺术探索”和“非物质文化遗产?;ぁ?,也有体现“空灵”的“专题论坛”、“思辨随笔”、“读书”、“田野观察”和“特稿”,更有信息丰富、及时被广大学者视为“功德无量”的“全国报刊民族文化艺术研究论文索引”,各栏目相对独立而又相互呼应,使刊物既具深度又具活力。

    民族艺术杂志相关期刊

      没有相关文史

    民族艺术杂志社简介

    1.来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼,每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向),在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助,没有的不注明。

    2.论文摘要尽量写成报道性文摘,包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右),应具有独立性与自含性,关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3~5个)。

    3.文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字,一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写,正、斜体,黑、白体,上下角标应区别明显。

    4.文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅,图像要清晰,层次要分明。

    5.参考文献的著录格式采用顺序编码制,请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的,请采用脚注方式标明,参考文献不少于3条。

    6.来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。

    7.来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议,稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改,杂志一个版面2500字,二个版面5000字左右。作者需要安排版面数,出刊日期,是否加急等情况,请在邮件投稿时作特别说明。

    8.请作者自留备份稿,本部不退稿。

    9.论文一经发表,赠送当期样刊1-2册,需快递的联系本部。

    10.请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话(包括手机)、邮编等信息,以便联系有关事宜。

    民族艺术杂志范例

    从Pigtail到“豚尾奴”:一个辱华词汇的递进式东渐
    从传统到个人:石龙白曲的传承机制及诗学法则探析
    “在地化”与“在场化”:博弈中的非物质文化遗产——以天津相声的传承语境分析为例
    文学人类学:一门新兴交叉学科——叶舒宪教授访谈录
    “黄花闺女”与“露马脚”探源
    景观凝视与民间艺术旅游展演的意义生产
    日本河童的中国元素
    循环的“时空观念”与“观念化”的舞台时空——论传统文化与原始宗教的时空观念及其对戏曲审美形态之影响
    采撷众长不断创新
    壮族“歌墟”——民族部落祭祀活动的产物
    期待着第三个高峰期——壮族电影剧作家周民震
    壮族女声乐教育家甘宗容
    他为祖国谱心声——记壮族作曲家覃钊邦
    他眼里容不得一粒沙子——壮族作曲家黎承纲印象
    壮族剧作家韦壮凡
    笛无尽意还唱半曲心诗——壮族词作家古笛
    一时风流还君度
    闻一多《伏羲考》与中国神话学研究的转型
    神话:想象与实证——《山海经》研究座谈会发言选载
    脚印岩画与“大人?!?BR>四川石棺画像的象征模式
    傩:从仪式到戏剧
    试析道教对中国绘画的影响——以南宋金元时期绘画思想为例
    深描20世纪中国艺术文化学
    人类学研究的种种困惑(四)
    新疆和田地区墨玉县维吾尔族口头叙事诗艺人现状——墨玉县达斯坦奇情况调查日志
    作用中的敖包信仰与传说——在珠腊沁村的田野研究
    文化“他者”的二重性及二层性
    宗教情感及其审美表现
    超越民俗形式的生命活动
    作为后过程主义考古学的“表现象征主义”
    作为表现象征主义的艺术:古雅典雕像的社会学分析
    概念之辨──评《作为表现象征主义的艺术:古雅典雕像的社会学分析》
    肖像引发对艺术的理解和解释
    概念及理论体系之辨──答复伦福瑞与胡德的评论
    中国文化的族际共享
    中国饮食文化的艺术魅力
    “方相四目”图说
    全国少数民族戏剧发展研讨会在贵阳举行
    论五声性和声的相对功能
    新疆出土面具考
    黔南阳戏杂识
    贵州省沿河土家族傩戏概述
    《太平春》是壮剧雏形的唱本
    漫谈大理洞经音乐
    对单簧乐器改革的一点意见
    羌笛考
    水书图象与水族舞蹈关系浅析

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